毕生躬耕文字考释 两桩遗愿留后人

裘锡圭上公开课 受访者供图

裘老先生晚年在整理资料

昨天，中国古文字学泰斗、复旦大学文科杰出教授裘锡圭辞世，终年90岁。消息传来，复旦大学出土文献与古文字研究中心的学生与同事们无比悲伤。

“先生虽耄耋之年，但始终每天坚持工作，哪怕眼睛已经看不见了。”中心教授陈剑说，裘锡圭有两件事牵挂不下。一件是完成《老子》简注工作，退休后的他重点专注于《老子》简注工作，就在今年，中心成立20周年纪念日前夕，老先生曾表示：“我虽然已退休多年，但蒙学校领导和中心同仁不弃，还能和大家一块儿从事科研工作，这让我很高兴。我希望能在中心同仁的大力支持下，如期完成我所参加的《老子》注释项目。”另一件是马王堆帛书残片的缀合，他常说：“马王堆帛书的整理工作，可以说是永无止境的，现在还有很多碎片没有缀合上去。”

成果丰硕 举世瞩目

裘锡圭，1935年生于上海，1952年考入复旦大学历史系。他认识到深入研究上古社会性质，必须依靠出土的古文字资料，于是决心专注古文字学习。那时，古文字书籍大多卖得很贵，非穷学生所能问津，裘锡圭只能通过借阅图书馆书籍、抄录和摹录甲骨拓本来学习。研究生阶段，他师从胡厚宣教授，专攻甲骨学与商代史。1960年研究生毕业后，他分配到北京大学任教。2005年，他带领团队回到母校复旦大学，出任出土文献与古文字研究中心教授。“当时我们的语言文字学正欠缺古文字学这一方向，裘先生的到来填补这一空白。”时任复旦大学中国语言文学系主任、文科资深教授陈思和回忆。

裘先生毕生从事出土文献与古文字的整理研究，成果丰硕，举世瞩目。20世纪70年代初，长沙马王堆汉墓出土大量帛书、帛画、简牍等珍贵文物。其中，有字简帛文献达五十余种。2014年，由裘锡圭主编，湖南博物院、中心编纂的《长沙马王堆汉墓简帛集成》（简称“集成”）问世，引起学界关注。

他广泛涉猎殷墟甲骨文，两周青铜器铭文，战国文字（玺印、货币、简帛、玉石等），秦汉文字等各个门类，尤其擅长考释古文字资料中的疑难字词，所释甲骨文中的“远”“迩”“害”“柲”“弋”“虣”“畀”“求”“以”“因”“衍”“侃”等字，金文中的“履”“建”“绅”等字，战国文字中的“市”等字，都为学界广泛接受，并成为定论。他的《文字学概要》一书是中国文字学领域的权威著作，并有英文、日文、韩文等多种译本出版。《裘锡圭学术文集》及其续编收录其大量重要研究成果。

破格育才 学界佳话

“裘先生对学术的热爱和高要求，是我们必须传承下去的。”复旦大学出土文献与古文字研究中心主任刘钊说。

1995年出版的《中国文字学史》通贯古今，其中裘先生的学术成果占了相当大篇幅。书中说，新中国成立以来在甲骨文字考释上成就最大的是裘锡圭，其所写的古文字考释文章精彩纷呈，考释命中率很高。

通过对长沙马王堆汉墓出土的两种《老子》帛书、荆门战国楚墓发现的《老子》简以及北京大学入藏的西汉中期墓葬《老子》简等《老子》古本的整理和研究，裘锡圭对《老子》文本及思想产生新的理解。以《老子》今本第十三章“宠辱若惊”为例，他指出“惊”实为“荣”字误读，真正含义是“把辱看得跟荣一样可贵”，与“贵大患若身”相对应，后者表达的是“把大患（实指死）看得与生一样可贵”。

同事和学生回忆，裘先生还有一个习惯——写卡片。卡片由大纸裁成，记录研究心得，写好后按不同的问题加以归类。看到新材料或新说法，哪怕是某人某个意见，也随时补入。几十年的光阴，裘先生争分夺秒记录无数张卡片。

一直以来，裘锡圭都很重视学生，对于他们的想法总会公平对待、一视同仁。刘钊读研究生时给裘先生写信，希望先生能帮他找一篇文章，没想到当时已是古文字学泰斗的裘先生居然很快就将复印件寄来了。更令人津津乐道的是三轮车夫蔡伟与裘教授的“笔中情”。这位当时仅有高中文凭的古文字爱好者，读到裘锡圭发表于《文物》的《〈神乌赋〉初探》一文后，对文中“佐子”一词的释义提出自己的见解，认为“佐子”应理解为“嗟子”，并致信裘先生。裘先生十分认可，不仅发文更正，还邀请他参与《集成》编纂。“不拘一格降人才”的裘锡圭还联合其他教授向教育部推荐，使蔡伟被破格录取为复旦大学博士生，成为轰动一时的新闻。

斯人已逝，风骨长存。裘先生对学术的执着热爱和严谨态度，为后辈学者树立了不朽的丰碑。他的学术精神与研究成果，也将指引后人前赴后继、推动“冷门绝学”在新时代焕发新生。 本报记者 张炯强