舞台上的男人也要哭

秦来来

“荧屏上的男人，可不可以不要再哭了？”南妮老师的文章，振聋发聩，深感赞同。

不过，男人也是人；既然女人要哭，男人也要哭，只是哭的想法不同，哭的方式不同，哭的做法不同。

我看了一辈子的戏，觉着有几个男人的哭，还是值得讲一讲。

40年前，言（菊朋）派传人言兴朋“归宗”后亮相共舞台，一出《卧龙吊孝》，看得观众直呼过瘾。

周公瑾、诸葛亮，铜头碰铁头，侪是“亨冷头”（有本事之人）。哪晓得，最终还是诸葛亮胜过一头。你想呀，诸葛亮不但问曹操“借”来了箭，居然还有本事问老天爷“借”来了风，这个本事周公瑾到死还没搞清怎么回事。因此，临死之际，“既生亮，何生瑜”，口眼不闭！

周瑜手下的武将，听说诸葛亮要来“灵堂吊孝”，觉得这是一个“做脱”（除掉）诸葛亮的好机会，纷纷埋伏在灵堂四周，只等周瑜的妻子小乔一个暗示，动手杀掉诸葛亮。诸葛亮“骗得过”曹操，“骗得过”周瑜，这几个被仇恨冲昏头脑的小将官，哪里是诸葛亮的对手。

“见灵堂不由人珠泪满面”，随着一句导板，身着白衣的诸葛亮步履踉跄进入灵堂，如泣似诉高声呼喊：“公瑾，亮祭你来了！”及至灵前，扑通跪倒，哭诉祭文，“叹周郎曾顾曲风雅可羡。叹周郎论用兵孙武一般”……其声之哀，其情之真，连本就对其咬牙切齿的小乔也忘了原先的“约定”，示意鲁肃带诸葛亮离去。

诸葛亮是假哭。但是他想法对头，既然是“孙刘联手”，周瑜归天，诸葛亮岂有不去吊唁之理？诸葛亮明知周瑜手下要对自己动手，他做法对头，既然是吊孝，就要哭得真，悼词要讲得情深意切，让人觉着“亮瑜”就像亲兄弟一样。果然，连小乔也不忍痛下杀手，尽管事前曾有这样的安排。

当然，更有言兴朋唱得好，使在座的观众都上了他的当。

61年前，京剧高（庆奎）派名家李和曾来上海，中国大戏院“满座”红灯高挂，一出《逍遥津》享誉海上。

故事简单，汉献帝是皇上，不过是傀儡，被曹操逼得没办法，杀了皇后，还要灭了皇子，汉献帝“父子们在宫院伤心落泪，想起了朝中事好不伤悲”，李和曾的第一句导板就高亢入云，大气磅礴，把观众的“胃口”（欣赏的欲望）吊起来了。“我恨奸贼把孤的牙根咬碎……欺寡人在金殿我不敢回对；欺寡人好一似猫鼠相随；欺寡人好一似家人奴婢……”十余句的“欺寡人”排比句连贯不绝，犹如层波叠浪，唱得高低起伏，动人心魄。正所谓“激越时，高耸入云；哀伤处，千回百转”。

汉献帝的“哭”，是真哭，发自内心的“哭”，悲恸、哀怨、无奈、绝望，李和曾先生恰到好处地宣泄、演唱，短短一段唱，观众掌声、彩声达七次之多；观众的喝彩声、鼓掌声，犹如一团渐渐膨胀的“气”，在没有空调的剧场里膨胀，好像要“爆炸”了。剧场人员真有办法，他们把观众进出的门全部打开，剧场里膨胀的“气体”从观众门排泄了出去，避免了剧场“爆炸”；同时，李和曾先生精彩的演唱，让等候在剧场门口尚未散去的戏迷们，听了一场现场“直播”，直呼“值了”！

李和曾先生的演唱，让看戏的男人，也为这个无奈的男人一掬同情之泪。

台上的“真哭”也好，“假哭”也罢，虽然是“情之所至，有感而发”，舞台上的“演”终究不能任其尽情发挥，必须限制在适当程度。各种不同的“哭”，各种不同演绎的“哭”，各种不同效果的“哭”，为京剧艺术的感染力增添了色彩。